성가를 부르거나
잠시 침묵하며 마음을 하느님께로 향합니다.
1. 성호경
✝ 성부와 성자와 성령의 이름으로, 아멘.
2. 사도신경
✝ 나는 믿나이다.
◉ 전능하신 하느님 아버지, 하늘과 땅의 창조주를 믿나이다.
하느님의 외아들, 우리 주 예수 그리스도,
성령으로 동정녀 마리아에게 잉태되어 나시고,
본티오 빌라도 치하에서 고난을 받으시고,
십자가에 못 박혀 죽으시고 묻히셨으며,
죽음의 세계에 내려가시어
사흘 만에 죽은 자들 가운데서 부활하시고,
하늘에 올라 전능하신 하느님 오른편에 앉아 계시며,
산 이와 죽은 이를 심판하러 다시 오시리라 믿나이다.
성령을 믿으며,
거룩한 공교회와, 모든 성도의 상통을 믿으며,
죄의 용서와 몸의 부활을 믿으며, 영원한 생명을 믿나이다.
아멘.
3. 복음말씀
복음말씀은 묵독하기보다
자신의 귀에 들리도록 소리내어 읽기를 권합니다.
예수께서는 모든 도시와 마을을 두루 다니시며 가시는 곳마다 회당에서 가르치시고 하늘 나라의 복음을 선포하셨다. 그리고 병자와 허약한 사람들을 모두 고쳐주셨다. 또 목자 없는 양과 같이 시달리며 허덕이는 군중을 보시고 불쌍한 마음이 들어 제자들에게 이렇게 말씀하셨다. “추수할 것은 많은데 일꾼이 적으니 그 주인에게 추수할 일꾼들을 보내달라고 청하여라.”
예수께서 열두 제자를 불러 악령들을 제어하는 권능을 주시어 그것들을 쫓아내고 병자와 허약한 사람들을 모두 고쳐주게 하셨다. 예수께서 이 열두 사람을 파견하시면서 이렇게 분부하셨다. “이방인들이 사는 곳으로도 가지 말고 사마리아 사람들의 도시에도 들어가지 마라. 다만 이스라엘 백성 중의 길 잃은 양들을 찾아가라. 가서 하늘 나라가 다가왔다고 선포하여라. 앓는 사람은 고쳐주고 죽은 사람은 살려주어라. 나병환자는 깨끗이 낫게 해주고 마귀는 쫓아내어라. 너희가 거저 받았으니 거저 주어라.”
– 마태 9:35-10:1, 5-8
말씀을 읽은 후 잠시 침묵합니다.
4. 말씀묵상
적극적인 기다림
루가의 복음서 7장에 보면 예수님이 요한의 제자를 만나는 장면이 나옵니다. 예수님을 보자 요한의 제자들은 요한의 말을 전하며 이렇게 물었습니다. “오시기로 되어 있는 분이 바로 선생님이십니까? 그렇지 않으면 우리가 또 다른 분을 기다려야 하겠습니까?” “당신이 바로 메시야이십니까?”라고 하는 질문이었습니다. “너희가 보고 들은 대로 요한에게 가서 알려라. 소경이 보게 되고 절름발이가 제대로 걸으며 나병환자가 깨끗해지고 귀머거리가 들으며 죽은 사람이 살아나고 가난한 사람이 복음을 듣는다.”
예수님의 이 같은 대답은 무슨 뜻일까요? 그냥 ‘내가 메시야다’ 이렇게 대답했으면 될 것을 왜 자기를 중심으로 벌어지는 일련의 변화들에 대해 이야기 한 것일까요? 그것은 이 변화들이 바로 새로운 시대가 열리고 있다는 싸인이었기 때문입니다. 낡은 시대가 가고 새로운 창조의 시대가 오고 있다는 징조였던 것입니다. 예수님은 제자들에게 명령하십니다. “가서 하늘나라가 다가왔다고 선포하여라. 앓는 사람은 고쳐주고 죽은 사람은 살려주어라. 나병환자는 깨끗이 낫게 해주고 마귀는 쫓아내어라.” 하늘나라가 다가왔다고 하는 것은 이 세상과 떨어져 있던 하늘나라가 이 세상과 합쳐지기 시작했음을 이야기합니다.
우리가 잘 알고 있는 예수님의 또 다른 이름 ‘임마누엘’은 “하느님께서 우리와 함께 계시다”는 뜻입니다. 바로 거룩한 하느님이 죄인 된 인간들과 함께 살아감을 의미합니다. 그래서 예수님이 오셨다고 하는 것은 단순히 기적이 행해지고 천국 티켓이 뿌려지는 것이 아니라 새로운 세상, 즉 하느님의 나라가 도래했음을 의미하는 것입니다. 그가 왔기에 삐뚤어지고 어긋남으로 인해 병들고 고통 받고 사탄의 다스림 아래 있는 세상이 ‘늑대가 새끼 양과 어울리고 표범이 숫염소와 함께 뒹굴며 새끼 사자와 송아지가 함께 풀을 뜯으리니 어린아이가 그들을 몰고 다니는(이사 11:6)’ 최초의 하느님 나라 에덴으로 다시 돌아가게 되었음을 나타내는 것입니다.
대림절의 기다림은 바로 이 기다림입니다. 막연히 예수님이 다시 오셔서 그러한 세상을 다시 우리에게 돌려주시겠지 생각만 하고 앉아서 하늘만 쳐다보는 기다림이 아니라 예수님의 명령대로 나아가 세상을 바꾸고 하느님의 나라를 확장해 나가는 적극적인 기다림, 행동하는 기다림, 하느님의 나라가 시작됐음을 선포하는 기다림인 것입니다.
듣지 못해 알지 못하고 깨닫지 못하는 이들에게 하느님의 나라가 다가왔음을 선포하게 하소서.
5. 주의 기도
✝ 하늘에 계신 우리 아버지,
온 세상이 아버지를 하느님으로 받들게 하시며
아버지의 나라가 오게 하시며
아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서.
오늘 우리에게 필요한 양식을 주시고
우리가 우리에게 잘못한 이를 용서하듯이
우리의 잘못을 용서하시고
우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서.
나라와 권세와 영광이 영원토록 아버지의 것이옵니다.
아멘.
6. 오늘의 본기도
✝ 전능하신 하느님, 성자 그리스도께서는 자신을 낮추시어 우리에게 오셨나이다. 비옵나니, 우리가 어두운 행실을 버리고 빛의 갑옷을 입게 하시어, 성자께서 큰 위엄과 영광으로 산 이와 죽은 이를 심판하러 다시 오실 때 영원한 생명으로 부활하게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하느님이신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.
교회와 세상을 위한 기도 전
여기에서 성가를 부를 수 있습니다.
7. 교회와 세상을 위한 기도
월요일부터 토요일까지 다음의 제목 중 하나 또는 둘을 선택하여
기도한 후에 ‘끝기도’로 마칩니다.
아직 기도가 어려우신 분들은 아래의 ‘예수기도’를 바치기를 권합니다.
“하느님의 아들 주 예수 그리스도여, 저에게 자비를 베푸소서.”
“하느님의 아들 주 예수 그리스도여, 저희 가정에 자비를 베푸소서. “
“하느님의 아들 주 예수 그리스도여, 이 나라에 자비를 베푸소서.”
“하느님의 아들 주 예수 그리스도여, 가난한 이들에게 자비를 베푸소서.”
기도는 말의 유창함에 달려있는 것이 아니라
주님을 향한 온전한 신뢰(경외)와 이웃을 향한 연민에 달려 있습니다.
- 이 땅의 교회가 세상의 참 빛으로 오신 주님을 따라 시대의 어둠을 몰아내는 빛의 역할을 잘 감당하도록 기도합시다.
- 12월 16일 오후 5시에 있을 ‘재즈와 함께 하는 크리스마스 음악회’가 우리 교회를 지역에 알리는 좋은 기회가 되도록 기도합시다.
- 지진으로 고통 속에 있는 이재민들과 ‘포항교회’를 위하여 기도합시다.
- 세상의 정의와 평화를 위하여 기도합시다. 특히 남북 대화와 한반도 긴장 완화, 평화통일을 위하여 기도합시다.
- 가난한 이들과 몸과 마음이 아픈 이들과 어려움을 당한 이웃들을 위하여 기도합시다.
- ‘스텔라 데이지호’ 실종자들과 그 가족들을 위하여 기도합시다.
- 청소년이 안전한 사회와 군복무자들과 취업을 희망하는 이들을 위하여 기도합시다.
- 대한성공회 성직자들, 수도자들, 그리고 미래세대를 교육하는 교육자들을(조요한, 서헬레나 교우) 위하여 기도합시다.
- 가족의 화목과 교우들의 보람된 직장생활과 사업장(이버나드교우 한국산업, 최베드로교우 기운찬 한의원)을 위하여 기도합시다.
- 2018년 3월 5일 행정고시를 앞 두고 있는 김토마스교우와 교회 청년들을 위하여 기도합시다.
- 교회학교 최그레이스, 조리디아, 최마리아, 조안나, 최글로리아, 최다니엘, 허드보라, 류세실리아, 김루시아, 윤요한, 류니콜라, 허베네딕트, 윤에스더를 위하여 기도합시다.
8. 끝기도
끝기도는 매일 업데이트 됩니다.
✝사랑의 주님, 대림 1주간을 믿음으로 걸어오도록 돌보심을 감사하나이다. 제가 더욱 순수한 사랑으로 이 기다림을 잘 수행하도록 성령으로 도와주소서. 성자께서는 성부와 성령과 함께 영원히 사시며 다스리시나이다. 아멘.